他的修为神通当然不能与真正的筑基修士相比，但最根本的道基已筑，玄关已破，剩下的一马平川，只要苦修不辍，自会臻至圆满。

以玄门理念来说，修士一生都在参玄悟道，修为境界只是结果，破关成败之因在于参悟的天地大道能否支撑更高的境界。

筑基冲关之时参悟的天地大道多寡，与平日修行的积累和感悟息息相关。唯有勤学善思的蒙童，才能在与天地先师问对时出人头地，绽放异彩。

雒原虽屡有奇遇感悟，但修为积累上远不能与苦修至凝元圆满的修士相比，甚至可以说浪费了这一生仅有一次的悟道机会。

况且他兼修多门之道，好比一个修学时日尚短，却分心多用的顽童，面对群师齐问，本该瞠目结舌、支吾难对。可偏偏这个顽童大胆作答，竟博得群师赏识，慷慨相授——不知该叹其天纵奇才，还是时也命也。

不管怎么说，这顽童总是通过了群师考问，登堂入室。只是他到底算是哪门弟子，又是一个难以轻下断言的问题。

雒原同参五门筑基之道，早已明悟到所谓筑基就是在身上落下大道之痕，仿佛拜师认宗。而道痕背后，则是天人交感，孕生一颗道意之种——玄门之中，这道意之种也将成为未来丹意之引。

雒原虽自认玄门弟子，但身上道痕交织，实在难说究竟师从何门。

而他心底留存的那一丝大道真意，仿佛灵智未生的胎儿，真名未现的宝胚，说不出，道不明。

雒原仰望着天上悠悠飘雪，落在天地之间，无所不在，无所不留，忽然想起万归墟说过的一句道偈，似乎恰好可以用来形容心底那不知名的道意。<