定的限制，对婚姻的礼仪、聘礼丰俭数量、结婚的服侍和乘用车辆都划了一定的标准。

在唐代以后，以皇帝的名义颁发以婚姻为内容的诏书、敕令，多如牛毛。

朱元璋如今是大明最强的肉食者。

胡惟庸也是这个体系当中的肉食者，他自然利用手头的资源对于周遭圈子内外的人进行婚姻干涉。

最为重要的是统治阶级们清楚的知道，婚姻与家庭是构成社会的基点和供压榨的源泉。

双方结为儿女亲家，更多的是为了共同的利益考虑，绝不是什么个人意愿。

齐鲁联姻、秦晋之好，无一不是在政治上的勾结行为，他们把婚姻作为两家两姓互相合作的政治手段，借以扩大彼此的势力。

贵贱不婚、良贱不婚、门当户对都是为等级森严的封建制度服务的。

不过胡惟庸不在意这些，反正又不是他嫁女儿门不当户不对的。

他清楚的知道，人人都驯顺于家庭，而家庭驯顺于国家，通过驯顺家庭来代替驯顺个人，这才是他最惬意的统治方式。

“胡相。”

吴卫见胡惟庸二人进门之后，立即站起身来，他对于胡惟庸还是颇为巴结的。

这个大腿此时不抓住机会抱牢了，今后还能有多少次机会给他浪费？

哪像王布犁进门用眼睛一扫，胡惟庸就是夷三族的结果，眼睛一瞥，涂节就得死全家。

他才不会上赶着巴结这二人呢，现在能来相府也是因为躲不过。

胡惟庸并没有率先对王布犁发起攻势，而是对着