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针对如何减少宗禄开支，以缓解财政负担的问题，嘉靖一朝的士大夫官员纷纷上疏建言。

其中就有人大胆提议放开藩禁，就是出了五服的让他们从士农工商之业，自谋生路，这样朝廷与宗室便是两难自解。

到了万历年间，宗室遇到的困难更大，许多人都收不到禄米。

下层宗室多不能自存，提出两项建议。

一是听无名无爵的宗室从士农工商之业。

二是令宗室中有文学才能者一体应举入仕，按照王亲任官事例，不任京官不握兵权。

但是，总有官员不想推动这样做。

他们便把朱元璋编纂的祖训拿出来，说祖宗之法不可违。

《皇明祖训》中有部分限制诸王权力过于膨胀的内容，但绝无限制宗室诸如出入自由、交往自由、参与政治等内容的条款。

藩禁政策主要形成于靖难之后的永宣时期。

礼部并非不知，借《祖训》来论事，是大明朝官员的惯习做法，意在表达藩禁政策已经实施一百多年，根深蒂固，难于更改。

当然也有官员从实际考虑，大明宗藩位于全国各地，期间情况大相径庭，难于整齐划一，若不综合各宗情况从容商量，恐激于骇闻，反生嫌隙。

最重要的是开禁乃对宗室制度的变更，事关重大，礼部不敢担责，怕落个变乱之罪。

他们秉承着就是既然这座屎山还能运行，且有效的运行了一百多年了，咱就不要随便改代码了。

改完代（政）码（策）大明能不能平和运行还是个问