从操作层面上讲，某一地区的百姓是否按照礼制规定小殓、大殓、出殡。

是否延请僧人做佛事或者邀请亲友前来赴宴看戏，不足以惊动中央政府。

此事与国家的边防、税收、官员任用以及各地旱涝灾害等问题相比，民间丧礼问题根本不值一提。

丧葬的内在问题在礼，外在问题在个人财力。

礼是当事人人以合适的身份表达对亡者敬意的基础，而财力直接决定了丧葬的外在表现形式。

只要能守住礼，百姓根据个人贫富量力而行即可。

如果富人在丧礼上不招摇、不炫耀，穷人在丧礼上不借贷、不攀比，丧葬的问题无疑会大大减少。

还有崇信佛的皇帝以及士大夫的影响。

天子和尚出身，又给一些和尚接触皇子的机会，那下面礼佛的人都不在少数。

皇帝本人和王公贵族都没有严格遵奉儒礼，为何还强迫小民践行呢？

那是无法服众的！

最终王布犁提炼出自己的观点。

第一不要殉葬，可以在用泥俑代替活人。

第二也不要在墓中放金银珠宝，避免被盗墓贼惦记的机会。

第三不要花许多钱办葬礼。

故而王布犁建议，此事需要从帝王做起，必须薄葬。

请陛下准许！

朱元璋看完王布犁的奏章头都大了！

朕让你去给朕修陵寝，结果你小子上来就给朕提意见是吧？

什